SRILANKA

Autrefois habitée par des tribus australoïdes dont descendent les Veddas, l'île fut colonisée quelque cinq siècles avant notre ère par des Indo-Européens, les ancêtres des Cinghalais d'aujourd'hui. Le bouddhisme aurait été introduit au IIIe siècle avant notre ère par le prince indien Mahinda, fils ou frère de l'empereur indien Ashoka. Cette religion s'implanta dans l'île qui devint un bastion du bouddhisme.

Puis, deux siècles plus tard, les Tamouls du sud de l'Inde tentèrent de conquérir l'île (appelée Ceylan). Ils restèrent très liés sur les plans culturel et religieux (hindouisme) à l'État du Tamil Nadu (Inde), leur «pays d'origine». Les deux grands groupes ethniques se constituèrent de petits royaumes. Au cours des siècles, les rois étaient parfois cinghalais parfois tamouls. Avant la période coloniale et l'arrivée des missionnaires chrétiens, il n'y avait généralement pas d'antagonisme entre les différents groupes religieux de l'île. Les «frontières ethniques» étaient relativement «poreuses» et imprécises. Pendant plusieurs siècles, les mariages mixtes furent même fréquents; par exemple, des rois cinghalais du royaume de Kandy au centre du pays épousèrent des femmes tamoules afin de consolider les liens entre les différentes ethnies. Néanmoins, des tensions entre les communautés subsistaient, car certaines organisations bouddhistes développèrent chez les Cinghalais des complexes de supériorité aux dépens des Tamouls.

Par ailleurs, à partir du VIIIe siècle, et ce, jusqu'au XIIIe siècle, l'expansion de l'islam et la domination du commerce arabe firent en sorte que des musulmans s'installèrent en grand nombre au Ceylan et plusieurs épousèrent des femmes tamoules. Ce phénomène s'est produit à une grande échelle au XIIIe siècle lorsque les Cinghalais commercèrent avec les Arabes.

Culture et tradition

Le decret des étoiles
Pour tous les Sri Lankais, l'astrologie joue un rôle décisif à tous les âges de la vie. Aucune décision majeure n'est prise sans consultation préalable d'un astrologue, que ce soit pour la construction d'une maison, un futur investissement ou un voyage à entreprendre. Tout est fonction de la position des étoiles.

La naissance d'un enfant est la première occasion de rendre visite à l'astrologue. Celui-ci établit le thème astral qui décidera de son avenir. C'est un véritable rituel au cours duquel se déroule nam tebima, la « cérémonie du nom », c'est à dire la prescription des trois ou quatre premières lettres avec lesquelles les parents devront forger le nom qui portera bonheur à leur enfant.
Lors de la puberté des jeunes filles, c'est l'astrologie encore qui l'emporte sur la nature. À l'apparition des premières règles, leur mères s'en vont consulter l'astrologue qui détermine le jour où elles sont en âge d'être femmes, en fonction de la conjonction astrale de leur naissance. Jusqu'à cette date, la demoiselle reste cloîtrée, ne recevant de visites que des femmes de sa famille. Le jour J, sa puberté est proclamée à travers une fête à laquelle est conviée toute la parentèle qui remettra à la jeune fille, désormais bonne à marier, ses cadeaux de bijoux et parures.

Pour chaque individu, l'astrologue détermine la pierre précieuse la plus favorable : portée à même la peau, elle sert de prisme bénéfique aux rayons du soleil qu'elle transmet au corps. Certaines gemmes ont même le pouvoir d'infléchir un destin trop cruel, comme celles qui composent la navaratna mudda, la « bague aux neuf pierres ».

Les signes zodiacaux figurent bien sûr en bonne place dans les annonces matrimoniales. Il faut vérifier qu'il n'y a pas incompatibilité entre les futurs conjoints. L'astrologie décide aussi de la date des noces en fonction de la meilleure conjonction astrale et permet de contrôler que les 20 vertus requises pour les époux sont bel et bien compatibles.

Au Sri Lanka, même la politique ne va pas sans consultation astrologique. On confie aux astrologues le choix de la date la plus favorable aux élections parlementaires qui ont lieu tous les 6 ans

Tout d'abord, Ceylan devient indépendante en 1948, après 150 ans de présence britannique qui laisse à Ceylan un régime parlementaire laïque dominé par deux partis, l'UNP et le SLFP composés en majorité de Cinghalais. Les Cinghalais bouddhistes, se sentent minoritaires car ils sont entourés d'hindous d'abord, les Tamouls du Sri Lanka, et ils s'inquiètent de la proximité de l'Inde qui n'est séparée que par la trentaine de kilomètres du détroit de Palk. Les Cinghalais prennent donc des mesures chauvines et votent au parlement dès 1948 une première constitution qui fait du cinghalais la langue officielle du pays. Au fil des ans les Cinghalais opèrent une “ détamoulisation ” de la fonction publique qui par exemple, fait passer le pourcentage de Tamouls dans l'armée de 40% en 1956 à 1% en 1970. En même temps les Cinghalais s'approprient les postes importants de la société. En 1972 une nouvelle constitution fait de l'État le promoteur et le protecteur du bouddhisme. L'État maintient les zones tamoules dans le sous-développement économique et va même jusqu'à implanter des colons en zones traditionnellement tamoule

Description

Fondé en 1976, le LTTE est le groupe de Tamil le plus puissant dans Sri Lanka et emploie des méthodes manifestes et illégales pour soulever des fonds, pour acquérir des armes, et pour donner de la publicité à sa cause d'établir un état indépendant de Tamil. Le LTTE a commencé son conflit armé par le gouvernement de Sri Lankan en 1983 et s'est fondé sur une stratégie de guérillero qui inclut l'utilisation de la tactique de terroriste. Le LTTE observe actuellement un accord de cessez-le-feu avec le gouvernement de Sri Lankan.

Activités

Les tigres ont intégré une stratégie insurgée de champ de bataille avec un programme de terroriste qui vise non seulement les personnels de base dans la campagne mais également Sri aîné les chefs politiques et militaires de Lankan à Colombo et à d'autres centres urbains. Les tigres sont les plus notoires pour leur cadre des bombardiers de suicide, les tigres noirs. Les assassinats politiques et les bombardements sont banals.

Force

La force exacte est inconnue, mais on estime que le LTTE a 8.000 à 10.000 combattants armés dans Sri Lanka, avec un noyau des combattants qualifiés approximativement de 3.000 à 6.000. Le LTTE a également une structure de soutènement d'outre-mer significative pour fundraising, fourniture d'armes, et activités de propagande.

Location/Area des opérations

Les tigres commandent la plupart des secteurs côtiers nordiques et orientaux de Sri Lanka mais ont conduit des opérations dans l'ensemble de l'île. Siégé dans Sri nordique Lanka, le Chef Velupillai Prabhakaran de LTTE a établi un réseau étendu des points de contrôle et des informateurs pour maintenir tous les étrangers qui entrent dans le domaine du groupe de la commande.

Aide Externe

Les organismes manifestes du LTTE soutiennent le separatism de Tamil en incitant des gouvernements étrangers et les Nations Unies. Le LTTE également emploie ses contacts internationaux pour obtenir des armes, des communications, et n'importe quel autre équipement et les fournit a besoin. Le LTTE exploite les grandes communautés de Tamil en Amérique du Nord, l'Europe, et en Asie pour obtenir des fonds et des approvisionnements pour ses combattants dans Sri Lanka.